Konflik Antar Mahasiswa-Jurusan:
Industrialis Versus Abdi Rakyat

Opini atas Konflik Antara Mahasiswa Fisika Teknik 2009 dengan Jurusan

“Emang GPS itu sensor ?!”
–Ilham Akbar — Mahasiswa Fisika Teknik Angkatan 2009

Sejak diangkatnya isu tentang pengalihgunaan silabus secara militan oleh seorang senior tahun lalu,¹ sampai sekarang pergerakan “bawah tanah” oleh mahasiswa Fisika Teknik UGM angkatan 2009 selalu timbul tenggelam.  Kegalauan berakademik menjadi salah satu fenomena yang kondang dan sporadis dalam pikiran mahasiswa.  Isu yang diwariskan–menurut pandangan penulis–membuat mahasiswa sukses menolak, atau lebih tepatnya menerima dengan berat hati dogma yang disuapkan oleh pihak jurusan.  Akibatnya krisis kepercayaan terhadap kebijakan jurusan muncul dari tiap individu dan menjadi kekuatan kelompok-kelompok kecil dalam satu angkatan. Sampai saat ini, sejak diterbitkan kurikulum baru (berlaku: 2011 – 2016), kebenaran aktivitas akademik secara de facto masih simpang siur.

Manifestasi positif akibat kegalauan berakademik pun tidak kunjung menemui titik terang; mahasiswa sebagai penggenggam hak keilmuan cenderung manutan, tetap menerima dogma dan terus menganggapnya sebagai bahan renungan.  Karenanya, siklus keharuan akademik akan selalu berputar dan tidak alami.  Hal ini tentu menjadi kerugian tersendiri bagi tiap mahasiswa dalam sebuah angkatan.

Dalam tulisan ini, penulis berupaya membangun kembali potongan-potongan sebab-akibat tragedi tanpa membumbui dengan semangat perubahan maupun paham apatisme liyan.  Penulis menjajarkan dirinya sebagai spektator individualis yang menilai secara independen.

Kecenderungan Industrialis

Sejak pertama kali mengucap dan menjejakkan kaki ke dunia engineering, mahasiswa sudah dibekali paradigma awal oleh tuntutan hidup: bahwa tujuan kuliah adalah langkah awal mencari pekerjaan.  Dunia engineering menjadi tanah basah berhumus yang menjanjikan materi berlimpah.  Dalam pengenalan pertama mahasiswa terhadap jurusannya, Fisika Teknik (Engineering Physics),  kodratnya, Fisika Teknik termasuk ke dalam general engineering,²  versi “optimis”-nya adalah jembatan bagi ilmu-ilmu teknik yang lain.  Walaupun tak sekuat daya tarik ikon-ikon engineering seperti Elektro atau Sipil, Fisika Teknik memiliki pandangan yang tidak sempit ruang lingkupnya dalam dunia industri, membuat prodi ini menjadi pilihan kedua atau ketiga setelah target pertama, atau target pertama bagi yang masih bingung mau dibawa ke mana ijazah SMA-nya.

Dari sini sebagian besar mahasiswa menaruh ekspektasi besar akan kemapanan industri pada tiap kuliahnya.  Menjadikan mahasiswa buta dalam menjalankan praktek akademik.³  Doktrinisasi softskill pernah populer dan berperan besar dalam menggugurkan fenomena zombie akademik ini.  Namun dalam suatu kasus, doktrin tersebut malah menjadi bumerang bagi yang melakuannya secara keterlaluan.⁴

Bagi industry enthusiast, tentunya mengganggu jika bahan ajaran pada mata kuliah tertentu dialihkan ke arah kebijakan jurusan, yang tidak relevan di mata mahasiswa.  Perspektif awal yang mengganggap bahwa dunia industri adalah tujuan utama kemudian ditabrakkan oleh ketimpangan bahan ajaran yang semula mengacu pada “ilmu yang menunjang karir individu” dan dianggap sebagai proses pengebirian oleh pihak jurusan serta diperparah kecenderungan sikap skeptis, menyebabkan awal pergesekan antar jurusan-mahasiswa, setelah isu pengalihan silabus dilemparkan kepada civitas akademik.

Kebijakan dan Pertimbangan Jurusan

Kebijakan jurusan dalam memberikan bahan ajar kepada mahasiswa bersifat relatif oleh masing-masing staf pengajar.  Spesialisasi dosen berpengaruh terhadap materi ajaran yang otomatis bersinggungan dengan silabus.  Sekali dosen pengampu tidak cocok dengan silabus maka otoritas dosen untuk memberikan kuliah bekerja sesuai spesialisasinya, walaupun secara tidak langsung masih merujuk kepada silabus.  Inilah yang dianggap sebagian mahasiswa sebagai pemepatan visualisasi akademik.  Proses pencarian ilmu yang diekspektasikan mahasiswa dari pengajar dan tak kunjung ditemukan menjadikan sikap skeptis semakin menguap.

Pertimbangan jurusan pada penyusunan bahan ajar tidak lepas dari Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK).⁵  Pernyataan bahwa mahasiswa sebagai abdi rakyat jelas terpampang di sini.  Materi ajaran yang mengacu pada kepentingan kemanusiaan seperti mitigasi bencana, ironisnya, dikutuk oleh sebagian mahasiswa sebagai penyalahgunaan otoritas pengajaran.  Ini membuat jalan industrialis dan abdi masyarakat semakin jauh berseberangan.  Jalan yang seharusnya beriringan malah jadi saling tikam.

Sebagai prodi yang masih relatif hijau, pembongkarpasangan internal sana-sini tentu menjadi persoalan.  Apalagi saat ini sebagian besar mahasiswa Fisika Teknik (angkatan 2009 dan 2010) terpenggal pembaruan kurikulum, yang juga berarti, salah satunya, penetapan silabus dan matakuliah baru.  Seharusnya ini menjadi air segar untuk mahasiswa yang haus pergantian sistem yang menurutnya lebih relevan.  Tetapi pihak jurusan terlihat masih belum selesai (atau belum siap) untuk memberikan muatan materi baru.  Nyatanya masih ada ketidaksamaan antara silabus dan eksekusi silabus di lapangan pada mata kuliah yang notabene masih baru.

***

Keseimbangan porsi antara ilmu praktis industrialis dan terapan pada masyarakat masih terasa berat sebelah.  Daya pembelajaran kedua belah pihak, masing-masing, masih timpang.  Tidak ada kolektifitas ilmu oleh mahasiswa dan ada yang masih dipenjarakan oleh pihak jurusan.  Seketika itu pula fokus kegiatan menimba ilmu malah jadi membingungkan karena ketidakjelasan antar historis dan peran jurusan pada bidang kemanusiaan.  Ada yang tidak sesuai antara pembandingan porsi pembelajaran dunia kerja (karir secara individu) dan pembelajaran untuk kepentingan masyarakat: bahwa keduanya adalah sesama ilmu yang dibutuhkan, bukan sekedar yang diinginkan.

Catatan:

1. Pelemparan isu oleh seorang senior angkatan 2006 yang menyatakan bahwa pihak jurusan tidak becus dalam mengajar dan mereka terpaksa mempelajari materi industri yang tidak diajarkan secara otodidak.
2. Berdasarkan  kriteria Accreditation Board  for  Engineering  and  Technology (ABET), Program Studi Fisika  Teknik  masuk  dalam  kelompok  general  engineering  yang  menggambarkan  keunikan  Program  Studi  Fisika  Teknik yang  spectrum keilmuan  yang  mencakup  seluruh  bagian dari Ilmu Fisika serta bagian‐bagian dasar dari Ilmu Teknik. (Kurikulum  2011 ‐2016 Program S1 Program Studi Fisika Teknik , 2011, hal. 10)
3. Dari tulisan Tentang Kemerosotan Makna, http://karaokeconsults.wordpress.com/2010/08/18/tentang-kemerosotan-makna/.
4. Diskusi tertutup antara beberapa mahasiswa Fisika Teknik angkatan 2009 tentang anggapan maraknya pengkultusan keorganisasian mahasiswa.
5. Apa yang menjadi fokus dalam kurikulum berbasis kompetensi (KBK) adalah kemampuan manusia di  masyarakat.  Oleh  karena  itu,  proses  pembelajaran  harus  bisa  membekali  mahasiswa  untuk berkarya  di  masyarakatnya  dengan  hardskill dan  softskill  yang  relevan  dengan  kebutuhan masyarakat, disertai kemampuan adaptif dan kreatif mengikuti perkembangan dan perubahan yang cepat. (Kurikulum  2011‐2016 Program S1 Program Studi Fisika Teknik , 2011, hal. 12)

Kata-kata bukanlah alat mengantarkan pengertian. Dia bukan seperti pipa yang menyalurkan air. Kata adalah pengertian itu sendiri. Dia bebas.

Kalau diumpamakan dengan kursi, kata adalah kursi itu sendiri dan bukan alat untuk duduk. Kalau diumpamakan dengan pisau, dia adalah pisau itu sendiri dan bukan alat untuk memotong atau menikam.

Dalam kesehari-harian kata cenderung dipergunakan sebagai alat untuk menyampaikan pengertian. Dianggap sebagai pesuruh untuk menyampaikan pengertian. Dan dilupakan kedudukannya yang merdeka sebagai pengertian.

Dalam puisi saya, saya bebaskan kata-kata dari tradisi lapuk yang membelenggunya seperti kamus dan penjajahan-penjajahan lain seperti moral kata yang dibebankan masyarakat pada kata tertentu dengan dianggap kotor (obscene) serta penjajahan gramatika.

Bila kata dibebaskan, kreatifitaspun dimungkinkan. Karena kata-kata bisa menciptakan dirinya sendiri, bermain dengan dirinya sendiri, dan menentukan kemauan dirinya sendiri. Pendadakan yang kreatif bisa timbul, karena kata yang biasanya dianggap berfungsi sebagai penyalur pengertian, tiba-tiba, karena kebebasannya bisa menyungsang terhadap fungsinya. Maka timbullah hal-hal yang tak terduga sebelumnya, yang kreatif.

Dalam (penciptaan) puisi saya, kata-kata saya biarkan bebas. dalam gairahnya karena telah menemukan kebebasan, kata-kata meloncat-loncat dan menari diatas kertas, mabuk dan menelanjangi dirinya sendiri, mundar-mandir dan berkali-kali menunjukkan muka dan belakangnya yang mungkin sama atau tak sama, membelah dirinya dengan bebas, menyatukan dirinya sendiri dengan yang lain untuk memperkuat dirinya, membalik atau menyungsangkan sendiri dirinya dengan bebas, saling bertentangan sendiri satu sama lainnya karena mereka bebas berbuat semaunya atau bila perlu membunuh dirinya sendiri untuk menunjukkan dirinya bisa menolak dan berontak terhadap pengertian yang ingin dibebankan kepadanya.

Sebagai penyair saya hanya menjaga–sepanjang tidak mengganggu kebebasannya– agar kehadirannya yang bebas sebagai pembentuk pengertiannya sendiri, bisa mendapatkan aksentuasi yang maksimal.

Menulis puisi bagi saya adalah membebaskan kata-kata, yang berarti mengembalikan kata pada awal mulanya. Pada mulanya adalah Kata.

Dan kata pertama adalah mantera. Maka menulis puisi bagi saya adalah mengembalikan kata kepada mantera.

“bagaimana kita tidak bermimpi jika penanggalan yang habis berada kembali?”

Di kamar, 1 Januari 2012

Mungkin jendela dan mungkin hanya jendela yang bisa mencintai tuan tanah dan taman berbunga tulip-tulip warna warni serupa senja di Keukenhof, secara dramatis.  Jenny pun lebih suka menatap jendela kamarnya lama-lama, meninggalkan kanvas yang busuk dan hangus terbakar pada easel di pojokan.  Jendela tak perlu cat minyak mahal agar mampu merangkum warna-warna bunga, langit maupun matahari, tak perlu bingkai dan permak perajin pigura di sepanjang jalan Sagan.  Toh, bagi Jenny, jendela telah lengkap seluruhnya: tiang-tiang, belukar-belukar, pelabuhan-pelabuhan, pasar-pasar maupun sejauh hutan-hutan.  Dalam ingatannya yang melabirin, Jenny tak mampu lagi menceritakan ulang pengertian sebuah kusen jendela secara adil.  Ya, bagaimanapun, jendela adalah bagian rumah yang paling jahat watak dan perilakunya.

   Padahal jalan-jalan atau minum kopi dan anggur di Heurigen konon terdengar lebih membahagiakan, gemütlichkeit¹, katanya, partitur nyanyian folk dancer di pinggiran Stephenplatz seperti seorang jodoh, kematian yang takkan kemana-mana.  Jenny tahu benar, hidup hanya sekali, tapi ia tetap lebih suka membongkar mimpi di depan jendela kamarnya tanpa henti.  Aku sendiri jarang bertemu Jenny akhir-akhir ini.  Sebagai tetangga yang baik hati seharusnya saling berbagi, walaupun hanya durian atau gereh yang menyengat, bukan kue-kue romantis macam Sachertorte.  Jenny dan aku tak pernah bicara banyak karena kami tetangga yang berkejauhan letak tinggalnya.  Hanya kalau ada acara-acara semacam koran busuk di ruang tunggu klinik Posyandu, kadang-kadang kami bertemu.

     Sekali-kali terlihat Jenny di kamarnya yang ada di lantai dua, tanpa make-up, sehabis bangun tidur.  Sesekali juga ia terlihat lebih manis.  Wajahnya teduh dibelakangi abu-abu fajar di sisi timur.  Kutebak Jenny tak pernah lupa menyapaku dari dalam kamarnya, sebagai Aku, yang berhamburan, dibingkaikan jendela.  Mungkin aku jadi salah satu objek lukisan yang diimajikan Jenny dan jendelanya pagi itu, selain gerimis dan trotoar-trotoar lengang di Wien.  Terbayang olehku, di dalam benak Jenny: ia lantunkan “Lascia Ch’io Pianga” G.F. Handel dengan mezzosopranos Tuva Semmingsen di antara jejak langkahku di bayang-bayang gerimis pagi.  Sialnya, gara-gara gambaran itu, aku jadi merinding sekaligus terpesona.  Paling tidak dalam langkahku yang ayun, aku tak pernah tiba-tiba berhenti, menunggu Jenny membuka jendela kamarnya untuk pertama kali.

     Tak perlu pengakuan yang maha sakral, aku saja menyukai Jenny, toh adapun pertanyaan, “Siapa pula orang yang tak menyukai Jenny?” selalu kekal.  Dia menyenangkan, sepanjang kota semua orang pun mengiyakan.  Jenny adalah gadis yang baik-baik, tak pernah menegak alkohol maupun menghisap rokok.  Dia pun tergolong mampu, golongan yang tak perlu seperti kucing Sutardji, yang memasang perangkap di Amazon, di Riau ataupun di kota-kota lain demi sesuap nasi.  Jenny benar-benar mendiskripsikan sebagaimana sejatinya wanita; gemar membagi kebahagiaan dan paling pandai mengubur duka selayak requiem kuburan peluru Sarajevo.

     “Di sini tak ada Strassenbahn, Jean.  Kau harus berjalan sendiri menuju pemakaman duka-dukamu.”

     Begitu aku tak mampu meredam roh burung-burung hitam di atas makam-makam itu, semoga kau tak bosan dengan kalimat-kalimat maafku.  Keharuan begitu mengerikan jika tidak kauciptakan seranah cinta di dasar dadamu dalam.

     “Tapi jangankan aku, Jean, sekokoh kaki-kaki kuda Lipizzaner pun pasti akan patah memikul beban nestapa.”

    Tak hanya diam, jendela bagi Jenny merupakan personifikasi teman imajinasinya.  Di situlah Jenny mulai menceritakan diri dan keluarga besarnya, menjadikan Jendela sebagai teman minum kopi di pagi dan sore hari.  Bagiku sendiri jendela merupakan syair indah buatan Iblis Jahanam terdalam.  Di balik angin yang keluar masuk, panorama-panorama yang kusyuk dan tubuhmu yang setengah keluar ingin terbang, jendela tak segan menghentikan harapanmu.  Menutup rapat-rapat dunia bagimu, menyempitkan pematang tempatmu tegap berjalan.  Bagi Jenny, bisa-bisa jendela bukan lagi ensiklopedia isi dunia tapi sepasang mata yang setengah senja.

     “Lari! Larilah, Jean! Sebelum jendela lengkap mengepungmu serupa Kota Leningard!”

    Aku tidak bisa membandingkan Jenny dengan Brooke.  Pria tua yang gantung diri akibat rindu tinggal di penjara Shawshank. Memang benar, kebebasan tak selalu menjadi kebebasan.  Apa pula itu yang ada di kepala Jenny? Yang memilih kamar yang tak sama dengan luas angkasa tapi lebih mirip penjara?  Ah, bagiku, terkaan rasanya sia-sia saja.  Jenny lebih memilih apa yang disukainya.  Aku tahu aku tak berhak memaksa.

      Kalau aku, lebih mending kedinginan di Yakustk atau mati di tangan kartel kokain Meksiko, jauh, jauh lebih baik daripada berdialog sia-sia dengan sekotak jendela, sia-sia seperti Gadjah Mada dengan karcis parkirnya.  Entah apa yang membuat jendela lebih bergairah di mata Jenny.  Eman-eman, kalau gadis semanis Jenny tak pernah keluar rumah, menciptakan cerita dan bahayanya sendiri.  Tapi siapa aku? Bapak Jenny? Mungkin jika sempat akan kuajak Jenny jalan-jalan di sepanjang alun-alun Stephenplatz atau sekedar duduk-duduk di taman Kota Zurich.  Atau mungkin ke Venesia? Ya! Venesia! Di atas goyang gondola, biar puas kutatap keras mata Jenny, mata berlian Sierra Leone.  Aku selalu ingin mengajak Jenny ke tempat tak berantah, berdua saja, tapi tiap detil kealpaan rupanya selalu datang menggoda.  Lagi-lagi, kekalahanku sekaligus Jenny, dengan sebuah jendela.

***

     Yang kuingat malam itu hanya Chopin dan Van Gogh; “Nocturne in E-flat major, Op. 9, No. 2” serta langit terang bulan dengan jutaan bintang, malam yang luar biasa dinginnya.  Sepanjang trotoar Wien tampak sepi, Heurigen hanya berupa kursi dan meja kosong.  Sementara menara Stephansdom terlihat memilukan seperti langkah berdarah Kristus di terjal bukit Golgota.  Tapi aku tak mau berakting seperti harus mencarimu, atau berlagak bak dalang-dalang Wiener Staatsoper? Aku tak mau.  Tapi bagaimanapun aku peduli denganmu, tanpa ragu-ragu.  Meski aku tak tahu bagaimana harus menepati seluruh janji-janjiku.  Hanya lampu kota Wien yang menerangi jalan pulang, melintas tiap blok-blok kota, melewati rumah Jenny.

     Ada yang asing di visualisasi malam panjang (atau hanya bayangan?) tentang jendela Jenny yang kali ini sempurna tertutup.  Aku berhenti berjalan, memandangi jendela kamar Jenny dari kejauhan.  Dan untuk pertama kali pula aku berhenti berjalan di depan jendela kamar Jenny, menunggunya membuka jendela untuk terakhir kalinya.  Mungkin kali ini aku bisa berteriak, mengajak Jenny ke sebuah senja di Keukenhof, di antara tulip-tulip, tanpa kamar, tanpa jendela.

     Tapi begitu kutahu, bayanganku terlalu haru.

                                                                  Di kamar, 15-16 Desember 2011.

Catatan:

1. Kehidupan tenang dan menyenangkan.

Fotografi:
Broken Window, Jacob Priest.

kutebak kau masih berdiri di depan jendela. berdoa hujan cepat reda.

Di kamar, 8 Desember 2011

mabukku menjelma roh; menjelma bulu-bulu angsa; menjelma abu; mabukku raib di dasaran ngarai; mabukku adalah percintaan yang terlambat. terkunci menjadi milikku sendiri

O telaga hati yang surut
segala surut yang mencintai abadi
berubah mawar putih jadi mewangi

(segala ruah mimpi adalah
bangkai pemabuk dalam penghabisan)

malam ini aku sempurna,
laksana anak manusia yang tertidur pada epilog dongeng ibunya –
terjebak di antara tebing-tebing kencana;
terhempas di antara deburan pasir kuarsa

(jerit adalah sangkakala bunga yang hamil tua)

O Sang Timur!
beradalah sejengkal di atas kepalaku sekarang juga!

jikapun kita perlu menangis;
tergenggam pada hidup miris
terasing tiap minggu tragis
di siul Sang Keagungan
Sang Penyala Api

kita manusia, selamanya tertawa
pada luka perih yang menganga

O Aorta!
teralir darah kotorku ke tengah rimba
ketika tiap tetesnya mengeras di ujung pena!

sesungguhnya Persetubuhan kita abadi;
kala Nyanyi tertahan dalam tujuh lembar kain kafan dan nama pada pahatan nisan.

2010

2011

(aku ingin diam dalam telur yang setengah retak
tanpa mau-maunya menetas kepada bumi koyak)

benci meninggi begitu dikomposisikan tulisan
resah membasah lebih dari air mata
yang membuncit dihamilkan kehidupan

(aku ingin melesat dengan ketapel terenggang kencang
peduli pecah entah memantul bergugur bintang)

di labirin mana aku menemu Tuhan
ujung lesung aku harus mematung
di bumi terdalam, memandang dan berkisah

(aku ingin meredup di hamparan sajadah angkasa
kuasa mati dari jutaan tahun cahaya)

katakan kaudekap seluruh rongga dadaku
kau dalam tubuhku aku dalam tubuhmu
jadi satu merengkuh kelu, keluku kelumu

Tuhan,
aku ingin menjelma kepada yang hilang, yang tiada dan yang tak pernah sempat-sempatnya ada

16 Mei 2010